Alter Ego

Начиная свой путь знакомства с  Харуки Мураками , я остановилась на романах «Норвежский лес» и «К югу от границы, на запад от солнца» - самых проницательных романа Харуки Мураками, по мнению читателей. Японский современник сорвал занавес страны и вышел на уровень мирового признания. Его романы прочитываются на одном дыхании, что, кажется, вызывает зависимость. Каждое прочитанное мною произведение, поразило меня своим составом чувств. Поначалу кажется, что оба главных героя романов прототипы лермонтовского Печорина, где преобладает отсутствие страсти и интереса к жизни: «Три последующих дня – очень странных дня – я провел так, будто брел по морскому дну. Такое ощущение, что все мое тело будто затянули плевой, из-за которой не удавалось соприкасаться со внешним миром». Однако по мере прочтения раскрывается суть этого «затухающего огня». «Искаженность» В «Норвежском лесу» при драматичных обстоятельствах девушка Ватанабэ начинает разговор про искаженность их жизней. Так она, его возлюб

  Предисловие. Накануне Пасхи, главного православного праздника, ко мне неожиданно пришло желание посетить церковь. Войдя внутрь, я сразу оказалась окутана христианским торжеством, тихим, глубинным и дарующим умиротворение. Хотя полицейский патруль снаружи уже контролировал территорию церкви, в ней было совсем мало людей. Картина, которая открылась в самом центе, взволновала меня: перед алтарем стояла гробница, на которой покоилась плащаница, (особая святыня, плат, украшенный узорными нитями, изображающий положение во гроб Спасителя), к ней подходили люди, опускались на колени с трех сторон и целовали углы гробницы. Сначала подошла женщина средних лет, затем ее дочь лет 12, а вскоре медленным хромающим шагом подошла старушка и проделала то же самое с физической преградой: она не смогла встать без помощи. В это время церковь и ее посетители были погружены в динамичный, приглушенный звук чтения канона из богослужения Великой Субботы, «Плачь Пресвятой Богородицы». Слушая Евангелие от Ма

Цветы для Элджернона, книга подарившая мрачный осадок общества. Люди с ограниченными возможностями, как мыши, воспринимаются уродами общества. Чарли Гордон сталкивается с этим, когда "переророждается" в разуме. Теперь он чувствует совсем другое - ему сложно видеть в людях достойное и хорошое: "Гнев и подозрительность стали первыми чувствами, которые я испытал к окружающему миру". Теперь он боролся с миром, с его злостью и гнилью, соперничетством и завистью. Научный опыт, который совершили над Чарли, дал ему возможность увидеть истинный мир. И стоило оно того? Может ему надо было прожить всю жизнь в счастливоми неведеньи и также встретить конец? Ученые сыграли роль злодеев. Они раскрыли для него все тайны этого мира. Только мышонок Элджерон оставался все тем же. У них была связь - связь, которая крепче любви. Видимо, Чарли видел в нем себя. Он был ему дорог, слишком дорог, чтобы относиться к нему просто как к мыши. Цветы, которые украшали его могилку,

История начинается в далеком 1951 году. Тогда 10 ноября родился Виктор Сухоруков, мальчик, для которого было сознано кино и театр. В Орехово-Зуево, далеком от цивилизации, не зная про существования актерского ремесла, он начал свой карьерный путь. Уже в детстве он ощутил закон жизни: в детском саду его не ставили на главные роли утренников, ему так и не удалось побывать главным зайчиком в Новый Год, но он продолжал бороться - бороться за зрительскую симпатию, поэтому прыгал выше всех с морковкой, упорством и старание. Вся его жизнь поделена на 3 периода, так утверждает он сам. Виктор Сухоруков имеет "драматичный сюжет своего фильма". Были эпизоды, когда он жил портвейном, от зарплаты до зарплаты грузчика,  ощущал свою "невидимость", когда стоял на Невском проспекте босиком, просил сигарету у прохожих и чувствовал себя пустым и несуществующим.  У него было "другое", счастливое время. Дружба с Балабановым и их совместная работа принесли ему перву

  Произведение Джека Лондона "Мартин Иден" поражает своей красотой, драмой и отчаяньем. Оно содержит много философского содержания, которое способствует переосознанию мысли. Книга автобиографична, правда некоторые эпизоды не совпадают с историей автора. В ней описан момент перерождения человека: молодого матроса сподвигнули на изменения вспышка любви и осознание своей человеческой ущербности. Моральная стойкость, тяжелый физический и душевный труд превратили крепкого работягу в великого писателя. Уверенность Мартина удивляет. В моем представлении Д. Лондон играет с эмоциональностью зрителя (проверяет на прочность). Каждый раз, когда у Мартина рушились все его ожидания успеха и славы, я в виде читателя теряла надежду на его будущие победы, тем временем как главный герой, всё больше работал и ждал момента своего взрыва. Его уверенность, как плотный металлический стержень, была непосильна. Цель ради, которой шел Мартин, достиглась, и снова задается вопрос: что потом? Потом Марти

  Во всем есть своя драма. Солнце топиться в горизонте. Кончается день и кончается жизнь. Дождь начинается, когда заходит солнце.  Море - драматичное явление, полное силы и непостижимости, красоты и страха. В море добиваться покоя (смерти) - люди тонут во власти стихии. Оно расслабляет, исцеляет, помещает тело в космическую невесомость, обволакивает своей скользкой текстурой. Серое, черное, синее, голубое, лазурное, бирюзовой, золотистое, розоватое, гладкое, пенистое, бушующее, еле-двигающее - всё одно - море. Страшная сила охватывает человека, смотрящего не него. Волна накатывается, закручивается, наплывает, уноситься вниз и все снова.  Не остается выбора, не бояться его. Воплощение Афродиты. Она - справедливость, также и море. Сколько жизней оно лишило существования и разве просто так? Возвращает нам то, что мы ему посылаем - тиран, поддерживающий баланс жизни и смерти.  Абхазия - страна серых футболок, синих штанов, сигарет, битых старых авто, бездомных потрепанных собак, синего мор